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室通常会收藏本地家族的族谱家谱查询方式提前电话咨询档案馆的开放时间和查阅要求部分需持身份证登记部分珍贵档案需申请告知工作人员家族的祖籍地堂号始祖姓名请其协助检索馆藏目录图书馆尤其是古籍部特藏部重点机构国家图书馆北京馆藏族谱超过种是国内最大的族谱收藏中心之一可通过官网预约查阅省级图书馆如上海图书馆藏有万余种族谱浙江图书馆侧重江南宗族资料广东中山图书馆侧重岭南族谱高校图书馆北京大学复旦大学厦门大学等高校的古籍部也藏有大量学术性较强的族谱优势图书馆的族谱多经过整理和编目部分配有索引按姓氏堂号祖籍地分类查询效率更高宗族祠堂与宗亲会很多宗族会在祖籍地或聚居地设立祠堂祠堂内通常保存着本族最完整的族谱尤其是总谱并由族长或祠堂负责人管理若知道家族的堂号或宗亲会名称如世界陈氏宗亲会江浙王氏宗亲联谊会可通过当地村委会乡镇政府打听联系方式说明来意后申请查阅族谱注意部分祠堂的族谱仅限本族男性或直系后裔查阅需提前沟通并尊重宗族习俗祖籍地实地走访若已知祖籍地精确到村实地走访是最直接的方式到当地村委会老年协会询问村里有没有姓的大家族有没有保存族谱寻找村中的老祠堂祖墓群当地老人往往能提供宗亲线索若遇到同姓氏族人可主动说明自己的辈分祖上姓名尝试对接族谱世系二线上数字资源便捷且跨地域随着数字化普及越来越多族谱被录入线上平台适合跨区域查询官方学术类数字平台权威免费中国国家图书馆数字方志与家谱需注册可检索馆藏族谱的目录部分提供全文扫描件中国家谱网上海图书馆主办收录万余种族谱目录可在线查询基本信息全文需到馆查阅方志中国中国地方志指导小组主办可查询各地方志中的宗族人物章节间接获取族谱线索商业族谱数据库付费但资源丰富族谱网使用指南族谱网是专注于姓氏族谱宗亲的垂直类平台聚合了大量用户上传的民间族谱姓氏资料及宗亲互动信息适合普通用户从姓氏溯源族谱匹配宗亲联络等角度切入查询平台核心优势资源类型集中以族谱数字化为核心涵盖全国各姓氏的族谱扫描件文字版族谱堂号信息迁徙记录等尤其民间家族上传的非官方族谱资源丰富互动性强支持用户注册后发布族谱寻找同宗交流家族历史适合通过宗亲网络补充族谱缺失信息检索门槛低无需专业知识可通过姓氏堂号地名始祖名等关键词快速筛选具体使用步骤注册登录打开官网点击右上角注册使用手机号完成登录部分公开资源可游客浏览但发布下载需登录精准检索首页点击族谱库在搜索框输入姓氏如李堂号如陇西堂祖籍地如江西吉安或始祖名点击搜索即可查看相关族谱示例若已知家族堂号为三槐堂搜索三槐堂族谱可找到多支王氏家族的族谱记录查看与利用部分族谱提供预览如前几页内容完整查看或下载可能需平台积分可通过上传族谱每日签到等方式获取若找到疑似匹配的族谱可点击联系发布人与上传者沟通确认是否为同一家族支系补充功能平台还设有姓氏文化宗亲社区板块可了解姓氏起源迁徙路线或发布寻根求助帖借助宗亲力量扩大查询范围社交媒体与宗亲社群免费且互动性强群微信群搜索姓宗亲会堂族谱交流等关键词加入后可发布寻谱信息注明祖籍堂号辈分字群内长辈或热心人可能提供线索贴吧论坛如家谱吧中华姓氏网论坛是宗亲交流的老牌平台可发帖寻谱部分用户会分享族谱片段抖音快手近年很多宗族会通过短视频发布族谱祠堂祭祖活动搜索姓族谱祖籍寻亲可能找到同支宗亲三第三步实用技巧与注意事项避免走弯路关键技巧从小线索突破若只知道辈分字如爷爷是德字辈爸爸是文字辈可在宗亲群中问有没有姓的德文昌辈分通过辈分字匹配支系若祖籍地模糊如只知道湖广填四川可先查移民史湖广填四川的主要来源是湖北麻城江西吉安再重点查询这两个地区的姓族谱结合地方志中的人物传氏族志比如地方志提到村王氏明永乐年间从江西迁来始祖王某某可对照自家记忆缩小查询范围注意事项避坑与尊重族谱的准确性部分族谱在修撰时可能存在攀附名人如将祖上附会为帝王名人世系断代姓名错别字等问题需结合墓碑史料交叉验证尊重隐私与习俗部分宗族对族谱的查阅有严格规定如女性外姓人不得查阅需提前沟通不要强行索取长期积累族谱查询往往不是一蹴而就的可能需要数月甚至数年的线索积累建议建立家族档案整理文字照片录音方便后续对接人阅读白虎村南岭底穿坑白虎村南岭底穿坑是一个融合自然奇观与人文传说的独特地理标识其具体位置和特征需结合多方面信息综合解析一地理位置与自然特征从搜索结果来看南岭底可能指向南岭山脉的特定区域南岭作为中国南部重要的地理分界线横跨湖南江西广东广西四省区其地质构造复杂形成了众多喀斯特地貌和天坑景观例如广东乳源的通天箩是一个垂直深度近米的封闭下降洞穴底部形成独特的地下森林这类地貌极可能被当地人称为穿坑而白虎村作为地名在多个地区均有分布如湖北宜昌江苏盱眙四川阆中南江等地南江县人民政府其中南江县云顶茶乡景区的白虎村位于景区范围内周边分布有大地坪谢家湾等区域且景区内存在溶洞峡谷等地质景观与穿坑的自然特征高度契合南江县人民政府二文化传说与历史渊源关于白虎村南岭底穿坑的名称由来可能与当地民间传说相关例如山东菏泽的白虎集因白虎镇守村落的传说得名其地名蕴含了中国传统风水学中的四象概念类似地福建霞浦的白露坑村别名白虎坑以畲族文化著称其地名可能与图腾崇拜或历史迁徙有关若结合南岭地区的历史背景穿坑可能与古代交通或军事活动相关例如南岭山脉中的西京古道是古代中原通往岭南的重要通道沿途分布有驿站关隘和自然天险穿坑可能曾作为古道的一部分或军事防御据点三可能的关联区域广东乳源通天箩作为南岭国家森林公园的核心景观通天箩的封闭洞穴特征与穿坑高度吻合尽管未直接提及白虎村但其所在的大桥镇距离韶关市区约公里周边存在多个以坑命名的村落如白马坑竹马坑且当地旅游线路常将通天箩与西京古道串联推测白虎村南岭底穿坑可能指向这一区域四川南江白虎村位于云顶茶乡景区内的白虎村周边有元顶子社区石寨子村等景区规划中提到冯氏墓群千年香樟树等人文景观且景区范围内存在溶洞峡谷等自然地貌若当地存在未被详细记录的穿坑地貌可能与此名称相关南江县人民政府湖北江苏等地白虎村湖北宜昌江苏盱眙的白虎村虽未直接关联南岭但南岭山脉支脉可能延伸至这些地区例如江苏盱眙的白虎村紧邻龙王山水库和青草湖水库周边坑塘水面众多若存在地下溶洞或天然坑洞也可能被称为穿坑四结论与建议综合现有信息白虎村南岭底穿坑最可能指向广东乳源大桥镇的通天箩区域其天坑地貌历史古道和民间传说形成了独特的地理文化标识若需进一步确认建议通过以下途径查阅地方志如乳源县志南江县志等核实当地是否有关于白虎村和穿坑的记载实地考察或咨询当地文旅部门联系乳源大桥镇或南江云顶茶乡景区管理处获取详细的地理和文化信息结合卫星地图分析通过遥感影像查看白虎村周边是否存在未被标注的天坑或洞穴地貌这一名称背后可能隐藏着自然与人文的双重密码需结合更多在地资料才能完全解开其神秘面纱人阅读安徽绩溪胡氏家谱安徽绩溪胡氏作为徽州地区最具影响力的宗族之一其家谱文化承载着深厚的历史积淀与家族传承以下从源流分支家谱存世情况获取途径及最新动态等方面展开详细说明一源流与分支超越四大胡氏的多元谱系传统认知中绩溪胡氏分为明经胡金紫胡龙川胡遵义胡四大支系但最新研究显示其实际源流至少包含六支根据元代新安六县大族志全集和明代新安名族志记载迁入绩溪的胡氏分支包括市东派遵义坊派东门派湖里镇派西街派和龙川派其中明经胡氏李改胡始祖为唐昭宗之子胡昌翼因避朱温之乱由李姓改胡姓以经学传家名人包括胡雪岩胡适金紫胡氏始祖胡舜陟为北宋抗金名臣获封金紫光禄大夫家族以经学研究著称礼学三胡胡匡衷胡秉虔胡培翚为其代表龙川胡氏东晋散骑常侍胡焱为始祖聚居龙川村今大坑口明代胡宗宪近代胡锦涛均出自此支遵义胡氏以明工部尚书胡松为代表分楫格柏松四派注重仕宦与礼教传承此外湖里镇派明经胡分支西街派等小支系亦有独特的迁徙与发展脉络二家谱存世现状从纸质典籍到数字化资源绩溪胡氏家谱保存情况差异显著目前可查的部家谱中明经胡氏占部金紫胡氏部龙川胡氏部遵义胡氏部具体分布如下实体馆藏绩溪县档案馆藏有龙川胡氏宗谱金紫胡氏家谱等曾为湖南卫视非常靠谱栏目提供胡适相关资料宅坦村博物馆保存明代嘉靖版龙井胡氏族谱胡适一支最早家谱及清乾隆版考川明经胡氏统宗谱是村级博物馆中罕见的宗族文献宝库国家图书馆安徽省图书馆收藏考川明经胡氏宗谱绩溪金紫胡氏家谱等多种版本部分可通过中华寻根网在线查阅数字化资源大谱师官网年上线免费家谱数据库开放部册家谱含绩溪胡氏相关谱籍支持文本识别云家谱网提供明经胡氏续修龙井派宗谱等电子版下载需注册后获取国家图书馆中华寻根网收录绩溪胡氏家谱书目部分可在线浏览全文影像需注册后使用三获取途径从线下机构到宗亲网络直接查询实地访问前往绩溪县档案馆地址绩溪县华阳镇良安路宅坦村博物馆临溪镇宅坦村查阅实体家谱部分需提前预约线上检索通过中华寻根网或大谱师官网输入关键词如绩溪胡氏龙川胡氏筛选谱籍地年代等条件进行查询宗亲协助龙川胡氏宗亲联谊会可联系修谱负责人获取新版龙川胡氏宗谱年捐赠上海图书馆地址绩溪县瀛洲镇龙川村胡氏宗亲网论坛发布寻根信息与各地宗亲交流例如查询金紫胡氏经解三胡支系的详细世系学术研究参考绩溪胡氏源流考辨等论文或中华姓氏谱胡姓卷徽州宗族研究等专著了解谱系考证方法与分支演变四最新动态续修与文化传承家谱续修龙川胡氏于年完成宗谱续修新增世系内容并捐赠上海图书馆用户可通过该馆特藏部申请查阅明经胡氏龙井派宅坦村近年启动续谱工作可联系当地宗亲获取进展文化活化宅坦村依托桂枝书院安徽省最早书院举办家谱展览结合三雕艺术展示宗族文化游客可实地感受胡氏耕读传家的传统绩溪县博物馆推出徽州宗族专题展系统呈现胡氏家谱的编纂体例与名人手迹如胡适家族的上川明经胡氏宗谱序言原稿五余姚胡氏关联独立支系与寻根建议宁波余姚胡氏主要为柏山胡氏分支始祖胡从于后周显德二年年由常州迁居余姚云柯乡与绩溪胡氏无直接关联若在余姚寻根可重点关注烛溪胡氏宗谱现存清嘉庆十七年年版本记载胡梦阳支系迁徙历程藏于余姚市档案馆或胡氏宗祠柏山胡氏宗亲会通过余姚市姓氏文化研究会联系查询柏山竹山等分支的世系记录人阅读名人历史查看更多神农氏炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称号神农氏又号魁隗氏连山氏列山氏传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位所以称为炎帝从神农起姜姓部落共有九代炎帝神农生帝魁魁生帝承承生帝明明生帝直直生帝氂氂生帝哀哀生帝克克生帝榆罔传位五百三十年相传炎帝牛首人身他亲尝百草发展用草药治病他发明刀耕火种创造了两种翻土农具教民垦荒种植粮食作物他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具人阅读宋太宗赵炅怎么读赵炅汉语配音北宋第二位皇帝在位年年至年开宝九年即位改名炅改元太平兴国即位后使用政治压力迫使吴越王钱俶和割据漳泉二州的陈洪进于太平兴国三年年纳土归附次年亲征太原灭北汉结束了五代十国的分裂割据局面两次攻辽企图收复燕云十六州都遭到失败从此对辽采取守势并且进一步加强中央集权在位期间改变唐末以来重武轻文陋习至道三年年赵光义去世庙号太宗谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝葬永熙陵人阅读蔡元培是谁蔡元培年月日年月日字鹤卿又字仲申民友孑民乳名阿培并曾化名蔡振周子余汉族浙江绍兴山阴县今浙江绍兴人原籍浙江诸暨革命家教育家政治家民主进步人士民国首任教育总长蔡元培年至年任北京大学校长革新北大开学术与自由之风年至年蔡元培同时兼任中法大学校长他早年参加反清朝帝制的斗争民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令大学令北伐时期国民政府奠都南京后他主持教育行政委员会筹设中华民国大学院及中央研究院主导教育及学术体制改革年至年专任中央研究院院长贯彻对学术研究的主张蔡元培数度赴德国和法国留学考察研究哲学文学美学心理学和文化史为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础年蔡元培倡议创建南京博物院并亲自兼任第一届理事会理事长抗战爆发初期蔡元培与厉麟似等上海文化界知名人士联合组织成立了上海文化界救亡协会积极组织发动文化界人士及民众投入抗日救亡运动年月日在香港病逝葬香港仔山巅华人公墓在现代中国蔡元培曾被人推崇至圣人和完人尤其是他的爱国思想革命精神和教育理念是支撑他成为一代圣人和完人的三大支柱也是他备受人们尊敬的核心精神人阅读家族寻踪查看更多冉家最大的人物冉氏家族的历史长河中若论影响力与历史地位冉闵和冉氏五贤冉耕冉雍冉求等堪称最具代表性的人物但两者的领域和评价标准截然不同一政治军事领域的巅峰冉闵冉闵是五胡十六国时期冉魏政权的开国皇帝其历史地位充满争议却无法忽视在东晋末年汉民族濒临灭顶之灾时他颁布杀胡令以极端手段对抗北方少数民族的压迫虽引发血腥冲突却在客观上阻止了汉族人口的进一步锐减他建立的冉魏政权虽仅存三年却以挽狂澜于既倒的姿态成为汉民族抗争的象征冉闵的军事才能尤为突出曾以千余骑兵大败后赵七万大军威震中原尽管后世对其手段褒贬不一但他在特定历史条件下对汉民族存续的贡献使其成为冉氏家族中政治军事领域的标志性人物二文化教育领域的奠基者冉氏五贤冉氏家族在儒学发展中的地位堪称一门五贤十哲占三孔子门下七十二贤中冉姓独占五席其中冉耕冉雍冉求更位列孔门十哲与颜回子路等齐名冉耕字伯牛以德行著称孔子称其斯人而有斯疾对其早逝深感惋惜他曾任中都宰以仁德施政使中都成为各诸侯国效仿的典范冉雍字仲弓出身贫寒却天资卓越孔子评价他雍也可使南面认为其具备帝王之才他主张居敬行简以德行教化百姓被荀子列为与孔子并列的大儒冉求字子有长于政事曾任季氏宰率军击退齐师助孔子重返鲁国孔子称赞他千室之邑百乘之家可使为之宰也冉氏五贤不仅是儒家学说的重要传承者更通过参与论语编纂等方式将家族思想融入中华文明的核心体系他们的贡献跨越千年至今仍被文庙供奉成为冉氏家族文化影响力的永恒象征三历史地位的多维比较政治军事文化教育冉闵的影响集中于特定历史节点其政策直接改变了北方民族格局而冉氏五贤的思想渗透到中国文化的深层结构影响更为持久若以对汉民族存续的直接作用衡量冉闵的地位无可替代若以文化基因的塑造论冉氏五贤的贡献更为深远争议与荣耀冉闵因杀胡令的血腥手段备受争议其历史评价常因立场不同而两极分化冉氏五贤则以德行和学问赢得历代尊崇被帝王追封公爵列入文庙成为圣门典范家族传承与象征意义冉氏家族以儒学传家自春秋至清代世袭五经博士与孔孟颜等家族并称圣裔冉氏五贤的存在使家族与儒家道统深度绑定而冉闵的抗争精神则成为家族血性的象征四当代视角下的再审视从现代价值观看冉闵的极端手段已难获认同但其在民族危机中的抗争精神仍具警示意义冉氏五贤的仁德政治理念则与当代治理思想存在共鸣如冉雍居敬行简的主张至今仍被视为为官之道的典范两者共同构成了冉氏家族文武兼济的历史形象展现了中华文明在不同维度的韧性人阅读巴德年后人一托尔金作品中的巴德后裔在霍比特人及魔戒的故事体系中神射手巴德是关键人物他作为古代河谷邦领主吉里昂的后裔最终射杀恶龙史矛革并重建河谷邦成为首任国王巴德的血脉延续清晰第一代巴德本人统治河谷邦年逝世于第三纪元年第二代其子巴恩继位成为河谷邦第二任国王统治至第三纪元年第三代巴恩之子布兰德继位在第三纪元年的战争中与孤山矮人国王丹恩二世并肩作战最终战死这一脉系被称为巴德的子民他们属于北方人类分支与贝奥恩家族洛希尔人有亲缘关系在托尔金的设定中巴德的后代不仅延续了血脉还通过联姻与矮人精灵保持联盟成为中土世界后期重要的人类势力二现实中的巴德与年后人关联巴德年院士事件中国工程院院士巴德年曾因网传巴颖是其女儿的谣言公开辟谣巴德年明确表示自己仅有两个女儿巴一巴方均为医学领域从业者与涉事企业无任何关联此处年后人若指巴德年的后人则属于误传实际不存在这一亲属关系老佛爷百货创始人后裔法国老佛爷百货创始人谢菲利巴德的家族延续至今其孙女的丈夫菲利普乌泽现为集团总裁但年后人在此语境中无特定指向且该家族后代未以巴德年后人自称三可能的语义误解笔误或方言因素年后人可能是后人的误写在中文语境中后人特指后代子孙而年后通常指时间节点如春节后二者组合无明确含义结合托尔金作品中巴德的后裔谱系这一解释最为合理地域文化关联搜索结果中未发现浙江余姚地区有将巴德与年后人结合的特殊文化传统或地方称呼当地历史文献中亦无相关记载人阅读范阳卢氏范阳卢氏中国汉朝至隋唐时期的著名大族源自姜姓因封地卢邑而受姓卢氏秦汉时期卢氏子孙迁居至涿水一带后定居在涿县今河北省涿州市曹魏时置范阳郡而涿县属之后世遂称范阳涿人即范阳卢氏由来始祖卢植以儒学显名东汉北魏太武帝时卢玄首应旌命入局朝廷太和改制入卢崔郑王四姓高门号称北州冠族唐代位列七姓十家出宰相八人与博陵崔氏清河崔氏合称崔卢人阅读姓氏大观查看更多年羹尧后代子孙家谱一家族核心成员的命运转折直系子嗣的存续年羹尧至少育有子女其中次子年富因积极为父奔走被雍正处决长子年熙早逝其余诸子如年斌年兴年寿等多被发配极边充军雍正五年年朝廷赦免其子孙交由祖父年遐龄管束这一政策使部分后代得以回归家族但政治阴影仍存家族谱系可能刻意淡化相关记载女性后裔的联姻网络年羹尧之女多与权贵联姻如嫁与大学士王熙之孙孔子后裔孔毓圻之子等这些联姻虽在政治上显赫却因年羹尧获罪而中断部分婚约未能履行例如许配给孔家的女儿因年案爆发未能完婚其后代线索随之隐匿二家族分支的迁徙与隐匿甘肃金塔连姓家族实物佐证的传说甘肃金塔县红光村连姓家族自称是年羹尧幼子年忠的后裔他们保存着年羹尧的盔甲玉带扣等遗物并将盔甲捐赠给酒泉县文化馆尽管正史未记载年忠但该家族的口述历史与实物证据形成互证盔甲经专家初步鉴定为清代武官礼服符合年羹尧身份其可信度较高目前该支已繁衍至第代约余户成为年氏后裔的重要分支之一青海西宁年氏地方志与家族记忆的交织西宁年氏相传为年羹尧幼子年寿的后代称嘉庆年间恢复原姓并定居西宁当地年氏家族曾保存家谱但毁于火灾仅存口头传说与西宁府续志中的零星记载例如先祖年兆亨曾任清代守备其诗作诗品二十四则被视为家族文化传承的象征尽管缺乏直接文献但青海年氏的迁徙路径与年羹尧在西北的军事活动存在地理关联为其说法增添了合理性安徽怀远年氏族谱中的隐性记录安徽怀远是年氏家族的核心聚居地其家谱记载始祖年遇春元末避难改姓年年羹尧属于该家族分支但家谱中未明确记载年羹尧后代的具体去向可能因政治敏感而刻意淡化怀远年氏现有人口十余万分支遍布全国但需结合其他地区的迁徙记录才能厘清与年羹尧直系的关系三家谱传承的困境与重构政治压力下的谱系断裂年羹尧获罪后家族遭遇削籍和更名正史记载多回避其后代详情例如清史稿仅提及年富被斩其余子嗣仅以发遣概括这种政治压制导致官方文献缺失民间家谱成为主要信息来源民间记忆的碎片化整合现存家谱多为清末民初重修如西宁年氏以嘉庆朝为起点甘肃连姓以年忠为始祖均存在代际断层部分家族通过双榆草堂岳家坟等文化符号如西宁年氏的红绸中堂连姓的岳钟举墓维系家族认同现代技术尚未大规模应用于族源验证目前仍依赖历史传说与文物佐证学术争议与跨学科验证学者对部分分支的身份存疑例如年忠是否存在尚无定论有观点认为其可能是私生子或传说人物此外江苏扬州生姓辽宁法库满族年氏等其他自称后裔的群体缺乏实物证据支持未来需结合地方志满文档案如年兴被发遣宁古塔的记录及基因检测技术才能更准确地重构年氏家族谱系人阅读郗山殷氏郗山殷氏是鲁南地区颇具影响力的殷姓族群其历史悠久渊源深厚以下是详细介绍姓氏起源郗山殷氏始祖为殷戬尔他生于元朝时期的郗山村曾任徐州录事参军死后葬于郗山弥勒寺古木兰寺西侧殷戬尔的父亲殷守谦为元朝济宁城尉他有兄弟四人分别迁居各地其叔父的三个儿子则迁居江南常熟昆山一带家族分支殷戬尔有二子长子殷恒次子殷久殷久有一子远出未归殷恒有五子分别为殷元殷春殷刚殷毅殷木这五人即为后来殷姓氏族五个支份之首现鲁南一带的殷姓基本都是郗山殷氏的后裔如沙沟殷庄夏镇殷庄等都是从郗山迁出的殷姓建村族谱修订郗山殷氏族谱创修于明末清初创修人是微山岛杨家村人殷应寅他曾任如皋县崇安县两县知县等职回乡后召集族内有识之士历经八年查清八辈追称殷戬尔为始祖并确立殷氏族为三仁堂此后殷氏族谱按照三十年一小修五十年一大修的规定分别于雍正六年乾隆五十六年道光六年同治十二年等进行了重修不断完善谱系殷氏祖林位于郗山三村东侧毗邻古木兰寺西侧靠近古运河南面隔着运河与微山湖遥相对望北侧倚靠着郗山主峰这里埋葬着殷戬尔和他的长子殷恒以及殷恒的五个儿子他们是殷氏家族五大分支的祖先殷氏祖林由南北两个花林墙组成殷戬尔的墓旁有一棵三人合抱的大槐树是殷氏祖林内的标志性景观分布现状郗山殷氏主要分布在山东微山等地如郗山一村现有多人口是殷姓此外经过数百年的繁衍迁徙其后裔也广泛分布于全国各地人阅读吴姓辈分查询一览表新编吴氏统一辈谱从太伯第世开始泰让文传宗雍敦维景崇开基百世继务本千家从章嗣国斯永寿承名始雄季贤其见博友善观光中至德启公同海东表大风高祖树典范远孙锦程通棠棣真毓秀兰桂胜劲松俊杰英豪汉安邦智谋勇好学期上进览月步九重历代人才济富贵久兴隆安徽巢湖市中垾镇涧吴村振家愈孝友定帮尚忠良安守崇先哲宽宏启繁昌肇德献祥瑞世泽庆盛隆贵州天柱县远口镇泰伯季子吴汉吴篪吴皙吴盛世禄宁毓俊美传礼家声经华远用泽赞中和平塘县克度镇起国茂怀永开学定洪邦宗培铭毓秀正治裕祯祥湖南会同县地灵乡泰伯季子吴汉吴篪吴皙吴盛世德集修顺受明宗德宜麟兆玉书百瑞连坤邵阳市长阳铺镇泰伯季子吴汉吴篪吴皙吴盛世德光廷应一承亨士文宗登主静立人极心正福自永湖北当阳县字家遵道毅传世尚文章新县红安大悟黄陂吴万七世系吴荣一玉培锡泽木熙德绍基隆茂绩光高代宏名万世同重庆巫山县庙宇镇泰伯季子大庄春元大学士人文国家兴扬名光祖德世泽万年青山东淄川市枣强镇泰伯季子吴禹永世宗兴凤廷化魁立志守本克承乃长天宝晟辉千秋万昌寿光市营里镇吴家营庄远思部首日王金木水火土心山辶亻力纟言忄尚龙之生振天象咸宏才梦廷桂冠存圃长和文汉道导传堂万田云芳莲益亭良联国铭训儒世徒智信仁德坤震艮离坎兑巽鼎殿先心蛟师孔念复建步金胤于化然邦忠玉元克伯延一景祥作章清明安三光振修典举宪之兰守庭希乐俊其中烈凤泮士之子际淑学林阁丕全九鸣春占华绍京相树全维可行东奎魁栋百业孟为存宗继先可曰基海生善怀本殿永泰即成法江河积卿敦义承群崇显印传鼎新献慕尊如领朝福珍同峯锡琴棋书廉让武四川简阳市河东镇泰伯季子吴宣吴纶吴宥吴坤二吴泰甫吴四六郎吴源吴友全吴伯善吴永富吴长发吴文宝吴万兴吴永暄吴颜吴玉铿吴普宙吴海吴文炜吴世珍吴愈吴斯先吴德舟文武全敬孝功成名显驰修性能平治世代辉门楣亲恩群重报后裔步金梯福建安溪县剑斗镇时学延茂佐志思世伊衡伯仲及叔季贻谋子孙承文武允吉甫万邦为宪郷光大列祖德永昌厥后徵晋江县磁灶泰伯季子吴先举世吴福公侯伯子卿平治庆家声孝友孙谋远诗书世泽宏世吴鹰霄敦宗怀礼让绍德尚廉贞大道涵仁厚心清鉴理明广东韶关市崇德伯子彦有风日万以沁侍元隆孟祖荣华文英显仲孙慎秀发兴重普宁市船埔镇吴氏种德堂书名盛承继延长发英贤揆文奋武显祖荣先表字敦宗正穆俊肖用彰纪常铭鼎奕季联芳公元年续接一十六字辈毓仁贻衍德让智傅冠翰崇沛宏振光华浙江平阳市鹤溪镇泰伯吴伦清伦元文广玉天茂钦存宣怀振秉朝永有起大正可成家昌立秀华美体尚尊仁孝昭治则崇守安敦人阅读宗祠印迹查看更多广东最大何姓村落肇庆市怀集县梁村镇洊水村委会的何屋村相对较大何屋村始建于清代初年有多年历史全村户人口人现居住的全是何姓人家此外阳江市阳西县织篢镇的大洲村全村一色何姓年重修的何氏族谱记载有多人佛山市顺德区杏坛镇的上地村何姓占户籍人口人的左右河源市连平县大湖镇油村村的何新屋全村以何姓为主有多户住民人口人这些村落的何姓人口也较多人阅读曾氏祠堂曾氏祠堂长米宽米高米占地面积平方米规模宏大气度不凡古祠始建于明朝永乐年公元年于永乐年落成系当地曾氏开基之祖荣千九郎为祭祀始祖曾子即曾参而修建的坐落于江西省全南县城厢镇镇仔村境内是谓宗圣公祠是一座典型的客家古祠在全南是凤毛麟角在整个赣南亦不多见人阅读蔚氏家庙蔚氏家祠位于山东东平县沙河站镇沙南村东南部始建于明隆庆五年公元一五七一年至今已有年历史蔚氏先祖德恒公于明洪武四年公元一三七一年奉诏东徙由山西平阳府洪洞县迁居于兹而后忠厚传家诗书继世人丁兴旺敬业相承明隆庆五年公元一五七一年九世继儒率众会社于蔚家村祖茔奉立祖碑修林种树立旺柱四至又于沙河站祖居建立祠堂奉祀先灵是为时思堂蔚氏家祠奠基之始至今已有年历史后经明季之乱兵灾屡至神堂被毁谱碟失传及至康熙丙子公元一六九六年蔚氏十三代弘业弘毅等焦劳族事率众议重立祖碑再树神堂蔚氏合族一体同气于康熙三十七年公元一六九八年重修祖碑计议再树神堂经数十载积蓄筹划建设族长弘谟焦劳操持乾隆二十五年公元一七六零年时思堂蔚氏家祠焕然一新蔚氏先灵各归本位合族欢欣雀跃人阅读历史综合查看更多湖南常德市常德市古称武陵朗州湖南省辖地级市位于湖南北部江南洞庭湖西侧武陵山下史称川黔咽喉云贵门户是长江经济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